Навіть посеред страждань Чорний дух не може замовкнути.
Перевага білих має багато облич і використовує багато інструментів.
Це призвело до створення ідеї раси та відчуження, підкорення, поневолення та колонізації цілого континенту людей.
Немає жодного куточка Землі, якого б він не торкнувся.
В основі всього цього лежить повідомлення про те, що один шлях є правильним, а один тип людини є правильним типом людини.
Можливо, Сполучені Штати були засновані на ідеї релігійної свободи для колоністів, таких як квакери, шейкери, пуритани та протестанти, які хотіли вірити та практикувати не так, як диктувала монархія.
На жаль, ця так звана свобода була здійснена за рахунок свободи інших.
Але не все було втрачено.
Робилися шалені спроби позбавити чорношкірих нашої мови, релігії та культурних звичаїв. Тим не менш, ми ніколи не втратили релігійні та духовні практики, які підтримували зв’язок із нашим джерелом.
Ці практики годували та захищали чорну спільноту протягом усіх труднощів, з якими ми стикалися, навіть коли їх доводилося приховувати, адаптувати та поєднувати з релігією гнобителя.
Ця адаптація сьогодні очевидна в гнучкості темношкірих духовних систем і в тому, як ми використовували їх, щоб пережити деякі з найважчих часів у нашій історії.
До того, як оздоровлення та психічне здоров’я вийшли на сцену, завжди існувала «Чорна церква», яка була північною зіркою в темні часи.
Що насправді означає «Чорна церква».
У Новому Світі чорношкірі прийняли християнство, але поєднали релігії нашої батьківщини з релігією наших поневолювачів.
Згідно з дослідженням дослідницького центру PEW у 2014 році, 79 відсотків афроамериканців вважають себе християнами.
Це зазвичай спостерігається в острівних державах, таких як Гаїті та Куба, а також у країнах Центральної та Південної Америки, таких як Бразилія. Тут християнство поєдналося з місцевою або африканською традиційною релігією (ATR).
Деякі нові форми включають:
- Лукумі
- Сантерія
- Кандомбле
- Водун
Багато інших існують без імен, але те, що вони не мають імен, не означає, що вони незначні.
Багато з цих традицій включають музику, зокрема барабани, бубни, плескання в долоні, тупотіння та крики. Присутність цих характерних елементів у релігійних службах чорношкірих американців є явно африканською.
Подібні послуги стали наріжним каменем для руху за громадянські права та звільнення темношкірих, надаючи важливе джерело зцілення, спільноти та сили посеред невимовного болю.
Ці вірування та ритуали були першою лінією захисту в захисті психічного здоров’я темношкірих.
Переваги духовності для психічного здоров’я
Не можна заперечувати користь релігії та духовності для психічного здоров’я.
Національний альянс із психічних захворювань стверджує, що «духовність також включає здорові практики для розуму й тіла, що позитивно впливає на психічне здоров’я та емоційне благополуччя».
У статті в Journal of Religion and Health автор Арчі Сміт-молодший стверджував, що релігія та духовність є центральними для досвіду темношкірих.
«Ігнорувати релігійну природу людей, намагаючись відновити їхнє психічне здоров’я, не лише принизити життєво важливий ресурс психічного здоров’я в досвіді темношкірих», — написав Сміт. «Це ще більше відштовхне чорношкірих від усвідомлення творчих і духовних глибин, у яких бере участь їхнє людство і від яких, зрештою, залежить їхній загальний добробут».
Для багатьох чорношкірих людей, і, звичайно, для тих, хто минуло, повне здоров’я залежить від ролей і ритуалів духовної практики.
Це означає, що духовне здоров’я нерозривно пов’язане з психічним — ці дві практики працюють у тандемі, а не окремо.
«Ігнорувати релігійну природу людей, намагаючись відновити їх психічне здоров’я… ще більше відштовхне чорних людей від усвідомлення творчих і духовних глибин, у яких бере участь їхнє людство і від яких, зрештою, залежить їхній загальний добробут».
— Арчі Сміт мл.
Повернення до темношкірої духовності: історії двох жінок
Ніколь Шаван Джуніор — колишній прокурор, який став мультидисциплінарним оповідачем.
Вона виховувалась у двох церквах: євангельській з бабусею по батьковій лінії та католицькій месі з бабусею по материнській лінії.
Їй подобалося ходити на обидві служби в дитинстві, але все змінилося, коли вона виросла.
«Я почав сумніватися, що означає бути постійно бомбардованим білим Ісусом», — каже Джуніор. «Я дійсно почав сумніватися в християнстві та католицизмі, оскільки не тільки моя сексуальна ідентичність процвітала, але й [as] моя політична ідентичність входила в себе».
Коли з’явилися ці, здавалося б, суперечливі особистості, Джуніор почав відходити від церкви.
Стефані Джонс, LCSW, власник групи психічного здоров’я Lifestyle Management Counseling, є донькою пастора.
Вона служила в дораді ашер, вела богослужіння і навіть викладала в недільній школі.
«Я завжди був глибоко вкоріненим у основі та системі церкви», — каже Джонс. «Коли я подорослішав і по-справжньому почав досліджувати релігію та духовність для себе, це якось від’єднує вас від справжньої церковної системи».
Після цього Джонс каже, що зосередилася на зв’язку зі своїм джерелом.
Повторне відкриття духовного та психічного благополуччя
Психічне та емоційне здоров’я для кожного виглядає по-різному. Деякі способи вираження можуть бути такими:
- медитація
- терапія
- молитва
- релігія і духовність
- громада
- зв’язок із вашим походженням
Для Джуніора відновлення зв’язку почалося з мрії.
«У моєму сновидінні я пливу по воді в океані, — ділиться Джуніор. «На вулиці світило яскраве сонце. Потім переді мною цей… Брат із коричневою шкірою — мабуть, кольору Хеннессі — виходить переді мною, піднімаючись із води, і починає говорити зі мною про те, хто я і звідки я».
Джуніор досліджувала свою мрію, довіряючи подробиці людям, яким довіряла.
Це змусило її дізнатися про народ йоруба та його систему поклоніння. Вона дізналася, що чоловік у її сні був небінарним Орішою, або божеством Олокуном.
«Я б сказав, що до того, як я знайшов Йорубу, до того, як Олокун сказав: «Давай, повертайся додому», у мене насправді не було жодних практик психічного здоров’я», — каже Джуніор.
Натомість вона відновила свою напружену кар’єру прокурора, викурюючи по пачці сигарет на день і бігаючи на біговій доріжці в тренажерному залі.
«Тільки коли я почав досліджувати мову йоруба, я зрозумів, що так, ви повинні звертатися до своїх предків, ви повинні бути добрими зі своїми предками, ви повинні розмовляти з ними», — каже Джуніор. «Ви повинні молитися за їх еволюцію, просвітлення та прогрес у духовній сфері».
Це був важливий крок для Джуніор, щоб відновити зв’язок зі своїм родоводом.
Будь то через молитву, шанування предків, розмову з творцем чи медитацію, усе це спосіб підтримати психічне здоров’я та знайти внутрішній спокій.
«Медитація — це як той найближчий простір, куди ви можете потрапити, ведучи глибоку розмову з Богом, тому що ви дійсно можете зменшити шум, зменшити відволікання та все, що відбувається, і просто побути у власній голові та спробувати знайти цю вібрацію спокою», – пояснює Джонс.
Медитація та особисті дослідження — лише два інструменти, які Джонс пропонує своїм клієнтам. Коли вона дізнається, що вони можуть мати духовну основу або практику, вона також пропонує це як інший інструмент, щоб впоратися.
«Я помітив місця, де я можу бути набагато чеснішим щодо духовності, порівняно з місцями, де мені, можливо, доведеться трохи послабитися, тому що в моєму становищі ви не хочете посягати на чиїсь переконання, – каже Джонс.
Приведення інструментів у роботу
Отже, як це все поєднується?
Джонс каже, що цей процес різний для кожної людини, але найважче часто бути чесним із самим собою щодо того, що відбувається.
«Будьте щирими з собою, не вибачайтесь у тому, що вам потрібно», — каже вона.
Для Джуніора чесне обстеження привело до кардинальних змін у її житті.
Вона знайшла мету в письменництві та пауерліфтингу. Вона пішла на ці нові шляхи, щоб зцілити свій розум і тіло за велінням своїх предків.
Через чотири чи п’ять місяців цей досвід став катарсисним.
«Дух, тіло, розум, знаєте, усе це в усіх циліндрах», — каже Джуніор. «Я знаю, що це сталося лише тому, що я знайшов своє релігійне плем’я. Я знайшов свій релігійний дім».
Джуніор вважає, що знайшов свій духовний шлях, допоміг їй позбутися страху, нав’язаного перевагою білих.
Хоча релігія предків була невід’ємною частиною шляху Джуніора, співпраця з фахівцем із психічного здоров’я може бути настільки ж глибокою.
«У них дуже близькі стосунки, — каже Джонс.
Для багатьох чорношкірих людей в Америці зв’язок між психічним здоров’ям і духовністю є життєво важливим.
Це забезпечує основу для боротьби з проблемами расизму, упереджень, жорстокості поліції та проявів переваги білої раси в усіх його мікроагресивних формах.
З чого почати
Незалежно від того, виросли ви в організованій релігії, прийняли духовну практику, шукали підтримки психічного здоров’я чи ні, ніколи не пізно застосувати одну або всі ці практики для свого благополуччя.
«Це ніколи не є чимось одним. Визнайте, що це рецепт», — каже Джонс. «Ви повинні дістати ці речі зі свого інструментарію [and] не вибачайтесь і не бійтеся ділитися тим, що відбувається».
Ви можете ділитися та спілкуватися з:
- фахівці з психічного здоров’я
- духовні порадники
- близькі друзі та родина
- ваша широка спільнота
«Ви повинні бути чесними з кимось, але це має початися з того, що ви будете чесними з самим собою», – каже Джонс.
Джуніор погоджується.
«Вам не обов’язково сидіти на чиємусь дивані понад рік, щоб знайти психічне здоров’я», — каже вона.
Це може початися у вашому власному дворі.
«Ви повинні бути чесними з кимось, але це має початися з того, що ви будете чесними з собою».
— Стефані Джонс
Знайти підтримку
Чорношкірим людям не завжди легко знайти потрібні послуги, які б задовольнили їхні потреби, але існує багато ресурсів.
Скористайтеся наведеними нижче ресурсами, щоб знайти культурно компетентну, чуйну підтримку.
Ресурси для пошуку терапевтів
-
Therapy for Black Girls – це онлайн-простір, присвячений психічному здоров’ю темношкірих жінок і дівчат. Знайдіть особистих і віртуальних терапевтів, перерахованих за місцем розташування в каталозі постачальників.
-
Терапія для чорношкірих чоловіків усуває стигму та надає спеціальне місце для спілкування темношкірих чоловіків і хлопчиків, шукаючи підтримки для психічного здоров’я. Фільтруйте за типом терапевта, методами та спеціальностями за допомогою функції розширеного пошуку.
-
Black Emotional and Mental Health Collective (BEAM) – некомерційна організація, присвячена «світу, де немає перешкод для зцілення чорношкірими». Колектив пропонує онлайн-довідник ліцензованих темношкірих спеціалістів із психічного здоров’я, які надають послуги телетерапії.
- Національна мережа кольорових квір- і транс-терапевтів (NQTTCN) створила інтерактивний цифровий ресурс, який допомагає кольоровим квір- і транс-терапевтам (QTPOC) знаходити психіатричних лікарів QTPOC по всій країні.
-
Inclusive Therapists прагне деколонізувати та дестигматизувати психічне здоров’я. Його довідник поєднує POC з культурно підтвердженим і чуйним доглядом.
-
Ayana Therapy зв’язує користувачів із культурно чутливими терапевтами через чат на основі детальної анкети. Сайт вважає, що знайти ідеального терапевта – це право, а не привілей.
-
Black Therapy Love – це програма та каталог для темношкірих людей, які можуть спілкуватися з терапевтами, консультантами та тренерами.
-
The Safe Place – це програма для психічного здоров’я, спрямована на освіту та підтримку чорношкірої спільноти.
Ви можете сказати іншалла, амінь, асе або намасте.
Ви можете молитися Єгові, Ісусу, Олудумаре, Будді, Вішну чи своїм предкам, або ви можете сидіти в мовчазній медитації.
Незважаючи ні на що, є допомога, є надія і є зцілення у зв’язку з собою, своєю спільнотою та своїм походженням.
Незважаючи на спадщину расизму, силу людського духу неможливо позбавити.
Нікеша Еліз Вільямс — продюсер і автор новин, двічі лауреат премії «Еммі». Дебютний роман Нікеші, “Чотири жінки”, була нагороджена нагородою президента Асоціації авторів і видавців Флориди 2018 року в категорії сучасної/художньої літератури для дорослих. «Чотири жінки» також були визнані Національною асоціацією чорношкірих журналістів видатним літературним твором. Її останній роман — «За Бурбон Стріт».
Discussion about this post