Виховання дітей за межами гендерних ролей

Що таке стать?

По-перше, нам потрібно встановити, що ми маємо на увазі під «статтю». Ми не маємо на увазі те, про що говорять під час «гендерного розкриття». Коли лікар повідомляє батькам, які геніталії вони бачать на УЗД або відразу після народження, вони насправді не повідомляють стать дитини; вони оголошують стать дитини.

За словами К. Данхема, психотерапевта, який надає консультації дітям з різними потребами, включаючи цілі, пов’язані з ґендерною терапією, «стать — це складна комбінація характеристик, деякі з яких є видимими, а деякі — ні, наприклад, хромосоми. , поява геніталій, статевих залоз, а також наявність або відсутність генетичних відмінностей, які можуть спричинити міжстатевий стан, за яким індивідуум класифікується відповідно до їх репродуктивних функцій».

В основному стать людини стосується фізичних та генетичних особливостей, а стать — культурної, поведінкової та психічної.

Коли стать і стать дитини збігаються (наприклад, дитина народжується з вульвою і вимовляється як дівчинка, а потім виростає, щоб ідентифікувати себе як дівчинка), їх називають цисгендерами. Коли вони не збігаються (та сама дитина виростає і стає хлопчиком чи іншою статтю), їх називають трансгендерними чи небінарними.

Діти будь-якої статі виграють від того, щоб на них не тиснули, щоб вони відповідали гендерним стереотипам. Цисгендерній дівчинці не повинні бути представлені лише рожеві варіанти, цисгендерного хлопчика не слід вчити, що він не вміє плакати, а дітей, які не є цисгендерними, слід заохочувати, щоб вони були повноцінними.

Чи можна виховати дітей повністю без гендерних очікувань?

Коротка відповідь, ймовірно, ні, але ви можете підійти дуже близько.

«Діти починають робити спостереження та висновки щодо статі вже з 6 місяців», – каже Кетрін Бейлі, засновниця феміністичного сайту батьківства Think or Blue.

«Вони вловлюють гендерні ознаки від усіх у своєму житті — доглядальників, нянь, бабусь і дідусів, двоюрідних братів, вчителів, братів і сестер і друзів», — зазначає Бейлі. «ЗМІ, одяг, ігри, книги і навіть шкільні уроки – все це також містить уявлення про гендер».

Це неминуче, але те, що ви робите вдома, все одно матиме важливий вплив.

Будь-які займенники, які ви наказуєте світу використовувати для своєї дитини, принесуть із собою певні упередження. Якщо у вашої дитини є пеніс, і ви використовуєте його/його займенники для цієї дитини, називаєте його хлопчиком і даєте йому ім’я, пов’язане з хлопчиками, ви робите вибір, щоб соціалізувати його як хлопчика, ще не знаючи його статі.

Те, що більшість батьків роблять це, навіть розуміючи, що стать їхньої дитини може змінитися, не означає, що вони не можуть допомогти їй підтримати дитину, виховуючи без жорстких очікувань щодо того, що бути хлопчиком або що означає бути хлопчиком.

Лорен Ровелло, небінарний батько небінарної 8-річної дитини та цисгендерної 11-річної, намагається не дозволяти домінантній культурі впливати на їхні рішення щодо виховання дітей, але визнає, що дає своїм дітям традиційно чоловічі імена та називає їх «братами» від народження. мало вплив.

«Хоча я не думаю, що це змусило нас дивитися на них інакше, це змусило суспільство та їхніх братів дивитися на них через призму їхньої статі», – каже Ровелло. «Наприклад, я думаю, що на моїх дітей вплинуло уявлення про те, що таке брати, як брати грають тощо, хоча ми не нав’язували такі думки та почуття. Це те, що так чи інакше просочується з навколишньої культури».

Джесс Геррієро, MSW, Массачусетс, наразі виховує свого 2-річного малюка як «повноцінного статі». Для них це означає, що їхня дитина має «доступ до діяльності та іграшок у всьому традиційно гендерному спектрі та може вибирати, що їх привабить у будь-який день». Гер’єро каже про свою дитину, що вони «уявляють, що врешті-решт заявлять про свою гендерну ідентичність і будуть підтверджені у чому б це не було».

Данхем зазначає, що «виховання дітей без гендерних ролей» може означати різні речі: «У деяких будинках це може виглядати як виховання дитини без зазначеної статі та очікування, поки дитина оголосить свою стать, якщо взагалі колись. В інших будинках це може виглядати як дотримання умов виховання дитини з ім’ям та займенниками, які підтверджують стать [that] узгоджується з призначеною статтю при народженні, але надає дитині широкий вибір одягу та іграшок/діяльності на вибір, щоб гендерні уподобання не проектувалися на дитину».

Подібно до того, як Ровелло і Гер’єро йдуть своїми власними унікальними шляхами, усі батьки можуть працювати, щоб надати своїй дитині ці відкриті різноманітні варіанти, щоб побачити, що їх приваблює.

Як ми можемо виховати дітей більш вільними від гендерних очікувань?

Почніть з нейтралі

Незалежно від статі вашої дитини при народженні, намагайтеся не робити ніяких припущень про те, що їй може сподобатися або ким вона може бути заснована тільки на цьому. Регулярно перевіряйте займенники, ім’я та особу, як тільки ваша дитина зможе спілкуватися.

Надайте варіанти

Ровелло та їхня дружина пропонують якомога більше варіантів щодо іграшок, одягу та досвіду: «Ми просто розглядаємо нашу роботу як знайомство якомога більше та звертаючи увагу на те, що вони, здається, говорять, думають, роблять та запитуючи, що працює чи ні».

Данхем погоджується, що батьки повинні «пропонувати широкий вибір іграшок, книжок та інших засобів масової інформації, щоб вони могли брати участь з раннього віку, щоб вони знали, що для них ніщо не закривається через їхню стать при народженні».

Переконайтеся, що всі дорослі знаходяться на одній сторінці

Ґер’єро каже: «Якщо є один із батьків, переконайтеся, що ви на одній сторінці і що ви спільно вирішили, наскільки суворим [boundaries] проводитимуться з родиною, друзями, знайомими, вихователями та вчителями».

Крім співбатьків, навчайте членів сім’ї, вчителів та інших, які є частиною команди, яка виховує вашу дитину. Як каже Данхем, «якщо ваша дитина взаємодіє з будь-якою людиною чи засобами масової інформації, вона, швидше за все, споживає повідомлення про стать».

Нехай вони побачать усі можливості

Забезпечте різноманітне представлення статі у книгах та інших медіа у вашому домі. Для дітей будь-якої ідентичності важливо бачити дітей і дорослих усіх ідентичностей.

Дотримуйтесь прикладу вашої дитини

Коли Данхем працює з дитиною, вона каже: «Я дивлюся на теми в їхній грі, я відображаю те, що бачу, найбільш нейтральним способом, який тільки можу. Я допускаю широкий діапазон самовираження [and] Я закликаю батьків зробити те саме».

Вона використовує абревіатуру «ДУША», що означає «Мовчання-спостереження-розуміння-слухання», щоб «спостерігати за дітьми з метою зрозуміти їхній унікальний досвід» і заохочує батьків робити те ж саме.

Дозвольте гнучкості

«Нехай вони одягаються в одяг, який відповідає їх характеру чи настрою (тобто «Сьогодні день одягання чи день штанів?»)», — рекомендує Данхем. Ровелло каже: «Мої діти знають, що рішення, яке ви приймаєте щодо самовираження сьогодні, не обов’язково має бути тим самим, яке ви приймете завтра».

Зверніть увагу на власну упередженість

«Було багато способів, яким мої батьки пропагували традиційні гендерні ролі, про які вони навіть не знали», – каже Ровелло, додаючи, що це мало на них негативний вплив. «До мене ставилися інакше, ніж до моїх братів. До мене ставилися по-різному, коли я вважала за краще носити світшоти, мішкуваті футболки тощо, а не коли я почала носити одяг, який відповідав очікуванням, і коли я почала носити макіяж».

Бейлі запитує себе на кшталт: «Я сказав їй перестати стрибати на дивані, тому що вона дівчина? Чи сказав би я те саме хлопчикові?»

Визнайте помилки

Вони обов’язково відбудуться! Данхем каже: «Коли мій цисгендерний чи інший тип упередженості стає очевидним, або я роблю помилку, я прошу вибачення і намагаюся виправити та відновити взаємну повагу до стосунків».

Не призначайте стать для діяльності чи чогось іншого

«Ми підтримуємо інтереси незалежно від того, якими вони є, і не приділяємо їм цінності», — каже Ровелло. «Це до [our kids] призначити цінність їхнім інтересам і вирішити, які з них підходять для них».

Вони заохочують своїх дітей «пробувати все, що вони хочуть, без сорому чи стигми чи відчуття, ніби вони роблять щось, що суперечить нормам».

Модель в побуті

«У будинках з чоловіком і жінкою [co-parenting], як ти розподіляєш справи? Догляд за дитиною? Хто найбільше емоційно працює з дітьми? Хто несе психічне навантаження від прийомів до лікаря, подарунків на день народження, соціального календаря? Розв’яжіть ці питання разом», — каже Бейлі.

Данхем вважає, що «коли ми, дорослі, моделлюємо відкритість до нових ідей та досвіду, діти дізнаються щось важливіше, ніж стать: вони дізнаються, що можуть досліджувати і бути собою».

Скористайтеся моментами, які навчають

Ровелло та їхня дружина «призупиняють телешоу, коли є трансфобія або проблематичні гендерні ролі, і виправляють це».

Киньте виклик своєму его

Бейлі каже: «Ми повинні регулярно ставити під сумнів своє батьківське его. Я змушую її цілувати родичів, тому що хвилююся, щоб виглядати як поганий батько? Чи я припускаю, що мій син виросте годувальником і одружиться з жінкою?

«Будьте чесними з собою щодо цих припущень, щоб ви могли визнати їх і рухатися вперед».

Створюйте спільноту

Данхем закликає батьків «знайти спільноти сімей зі схожими цінностями. Іноді люди можуть знайти це локально, але в такі моменти, коли зібратися особисто важко, я дійсно закликаю батьків знайти спільноту в Інтернеті.

Групи у Facebook — чудове місце, щоб знайти це, і коли виховаєте дитину, яка виражає свою гендерну креативність, небінарність або трансгендерність, я завжди рекомендую GenderSpectrum.org».

Працюйте, щоб змінити світ

«Поговоріть з людьми у вашій громаді та працюйте над розширенням своєї місцевої культури», – пропонує Данхем, додаючи, що це можна зробити, закликаючи місцеві бібліотеки та школи використовувати більш нейтральну для ґендерно нейтральну мову та засоби та мати інклюзивні програми. «Ви, як батьки, зобов’язані побудувати безпечніший світ для своїх дітей і для мене».

Тексти Сари Прагер з’являлися в The New York Times, The Atlantic, National Geographic, HuffPost, JSTOR Daily, Bustle, The Advocate та багатьох інших. Вона є автором двох книжок для молоді про героїв історії ЛГБТК+: «Чудно, там і всюди: 23 людини, які змінили світ» та «Веселкові революціонери: 50 ЛГБТК+ людей, які творили історію». Вона живе в Массачусетсі з дружиною та двома дітьми. Дізнайтеся більше про Сару тут.