Для здоров’я та майбутнього наших спільнот ми повинні почати піклуватися про себе, незалежно від того, наскільки «егоїстичні» деякі вважають це.
У перші роки підліткового віку я знав, що в мене депресія.
Я завжди відчував тривогу і занепокоєння, і я висловлював ці почуття. Але найчастіше мене критикували та визнавали недійсними оточуючими. Мені сказали «перестати скаржитися і посилитися».
Це не те, що оточуючим було байдуже. Натомість вони вирішили ігнорувати реальність психічного здоров’я і не помічати будь-яких ознак або почуттів емоційного, фізичного та психічного захворювання.
Це не є незвичайним для латиноамериканської спільноти. Ми постійно працюємо над підтримкою позитивної трудової етики, забезпеченням наших сімей, ігноруванням будь-яких особистих проблем — тому що «якщо ви цього не бачите», дехто любить казати, «це нереально».
Роль генераційної травми та культурної стигми
Багато з моїх симптомів психічного здоров’я були пов’язані з травмою, яку я зазнала, зростаючи в спільноті з низькими доходами, та наслідками, які з цим пов’язані: відчуття нестабільності житла, щоденне боротьба з дефіцитом, постійні турботи про гроші.
Я відчував безсилля взяти під контроль своє життя або не помічати свої обставини.
Я виріс у традиційній латиноамериканській родині з мамою-мексиканкою та татом із Гватемали, і моє емоційне самопочуття часто кидалося під сумнів культурні уявлення моєї сім’ї щодо психічного здоров’я. Я не міг повністю висловити свою стурбованість своїм душевним станом без визнання недійсним.
Тим не менш, я зрозумів, що насправді я був у депресії, і мені доведеться придумати, як подолати це самотужки.
Для багатьох традиційних латиноамериканців проблем з психічним здоров’ям просто не існує. Я бачив, як люди довкола мене придушували свої емоції через традиційні вірування про чоловіче ставлення (токсичний «менталітет метушні» на роботі), емоційно поглинаючи сімейні практики, і, що найважливіше, не мали ресурсів, щоб належним чином їх подолати.
Навігаційна терапія як кольорова жінка з низьким рівнем доходу
Через наш соціально-економічний статус я ніколи не мав медичної страховки, тому звертатися за допомогою до фахівця взагалі не могло бути.
У школі я не мав ресурсів, щоб належним чином займатися своїм психічним здоров’ям через бідну, недостатньо обслуговуючу спільноту, в якій я виріс. Мені нічого не залишалося, як шукати інші методи терапії.
На щастя, я знайшов вихід завдяки вправам і став старанно зберігати своє фізичне здоров’я. У старшій школі я став завзятим бігуном — восени — бігом по пересіченій місцевості, навесні — легкою атлетикою — і почав тренуватися.
Я зробив все це, щоб подолати занепокоєння, яке виникло через те, що моя мама боролася з раком і проходила багаторічну хіміотерапію, мій батько постійно перевтомлювався (і навіть пішов у погоню за цим), і всі інші проблеми, які виникали протягом цих років.
І все-таки я ставив під сумнів своє існування, не знаючи, ким я є і ким стану. Я сидів поруч, просто чекаючи, поки депресія зрештою пройде. Довгий час я відчував себе самотнім і втратив будь-яке почуття довіри до інших.
Лише тоді, коли я усвідомив, наскільки токсичним, нестабільним і невизначеним був мій життєвий досвід як латиноамериканця, коли почав копатися в причині того, чому я завжди відчував себе таким занепокоєним, занедбаним і нерозумним.
Змініть своє середовище, змініть себе
Коли я переїхав, щоб вступити до коледжу, у мене нарешті з’явився особистий простір і час, щоб побути на самоті, які мені були потрібні, щоб по-справжньому дізнатися про свою особистість і ціль у житті.
У цьому просторі я нарешті зрозумів, що травма, яку я пережила, походить не від моєї сім’ї, а від системи пригнічення в американському суспільстві, яка диктує, хто може досягти здоров’я та психічного благополуччя.
Капіталістичні очікування навколо роботи і
Ці самі сили роблять майже неможливим для нас інвестування в наше психічне здоров’я. Важко процвітати без справедливої медичної допомоги, громадських ресурсів чи навіть часу на практику самообслуговування.
Радикальні форми самообслуговування як громадська опіка
Сьогодні, як дорослий і активіст, я практикую самообслуговування як революційний акт. Я живу вільно й прагну створити світ, який дозволить різноманітним спільнотам кольорів процвітати, визнавати їхню силу та контролювати життя.
Раніше я думав, що турбота про себе – це егоїзм, що егоїстично піклуватися про себе. Принаймні, це те, у що мене виховували оточуючі.
Але тепер я розумію, що завжди знайдуться люди, включаючи сім’ю, які не зможуть протистояти власним емоційним блокуванням через невирішену травму. Це питання, яке я прагну вирішити, наділяючи повноваження інших.
Як тільки я навчився ігнорувати тих, хто завдає більше шкоди, ніж допомагав, я навчився встановлювати межі та в першу чергу визначати своє психічне здоров’я. Не має значення, хто заважає вашому зростанню — ви повинні ігнорувати тих, хто обмежує ваш потенціал.
Для цього потрібно багато сил, але це того варте.
Догляд за собою — це турбота громади, і ступінь, до якої ми приділяємо собі час і увагу, визначає нашу здатність також допомагати іншим.
Складні культурні способи життя
Завдяки моїм інвестиціям у моє емоційне благополуччя, я тепер можу відкрито висловлювати свої занепокоєння. І я набагато впевненіше висловлюю свої думки та думки.
Такі зусилля, як Latinx Parenting — двомовна організація, заснована на зціленні поколінь і предків, — лише підтверджують мою віру в те, що мій досвід дорослішання був унікальним для мене чи моєї сім’ї. Це спільний досвід у Сполучених Штатах серед латиноамериканської молоді з батьками, які можуть не повністю усвідомлювати проблеми, пов’язані з зростанням у токсичному середовищі.
Ми не можемо дістатися до коренів цих проблем, які впливають на нашу латиноамериканську спільноту, якщо постійно ігноруватимемо це. Для здоров’я та майбутнього наших спільнот ми повинні почати піклуватися про себе, незалежно від того, наскільки «егоїстичні» деякі вважають це.
Бути вразливим – значить бути могутнім
Бути вразливим – це революційний акт.
Тепер я живу і дихаю активізмом, живучи в кожному просторі як своє справжнє я. Я ділюся своїми думками, висловлюю свої почуття і оголошую свою особистість і намір служити в кожній кімнаті, в якій я живу.
Я приходжу до цієї роботи щодня з навмисним настроєм, що дає мені простір і можливість для розширення можливостей і повноважень.
Коли я розумово готовий піклуватися про себе, вірю у свій потенціал і щодня прагну стати кращим, ніж учора, у мене є сили підтримувати свою спільноту способами, про які я навіть не здогадувався.
Ірен Франко Рубіо, яка народилася та виросла у Феніксі, штат Арізона, є відданою активісткою соціальної справедливості та каталізатором змін. Вона присвятила свої зусилля відстоюванню «Кольорових людей» через організацію цифрових спільнот, розбудову перехресних рухів та піднесення різноманітних голосів. Більше її робіт можна знайти на її сайті.
Discussion about this post