#MeToo не досягне успіху, якщо ми не будемо слухати чорношкірих жінок

Боротьба за добро все ще може завдати шкоди здоров’ю

«#MeToo розпочав розмову. Я сподіваюся, що це допоможе чорношкірим жінкам усвідомити важливість звернення за професійною допомогою», – сказала доктор Джеріса Беррі Healthline. Згідно з дослідженнями, афроамериканські жінки особливо вразливі до стресу, пов’язаного з расою, який може викликати психологічні симптоми.

У нещодавній статті племінниця активіста за громадянські права Роза Паркс пояснила роль своєї тітки як каталізатора бойкоту автобусів у Монтгомері. Вона розповіла, як активність негативно вплинула на її здоров’я. Паркс страждала від проблем зі здоров’ям, включаючи розвиток хворобливих виразок шлунка, які не лікувати, оскільки ліки були занадто дорогими для неї, щоб дозволити собі.

У грудні 2017 року активістка і прихильниця реформ поліції Еріка Гарнер померла від другого серцевого нападу у віці 27 років. Гарнер потрапила в центр уваги країни та в активність після того, як її батька Еріка Гарнера вбили під час арешту. Відео його вбивства стало вірусним, що викликало обурення громадськості, що допомогло розпалити рух Black Lives Matter.

«Чорні жінки (також) не розуміють різниці між сумом і депресією. Ми повинні відмовитися від фасаду бути сильним і мати все це разом. Іноді поговорити з друзями та родиною просто недостатньо», – сказав доктор Беррі Healthline. «Афроамериканці неохоче звертаються за терапією через культурні норми, які розглядають лікування психічного здоров’я як експлуататорське, непотрібне з медичної точки зору та негідне.

«Нам потрібно встановити зв’язок між тим, що відбувається в нашому житті, і тим, як це впливає на наше здоров’я. У молодих чорношкірих жінок через стрес розвиваються серцеві захворювання, деякі вмирають від цього», – сказав доктор Беррі. За даними Американської кардіологічної асоціації, 49 відсотків афроамериканок у віці 20 років і старше мають захворювання серця. Серцево-судинні захворювання щорічно вбивають майже 50 000 афроамериканок. Цей стресовий зв’язок має глибоке коріння в рабстві.

Історії #MeToo існували ще до того, як рабство було визнано незаконним

Крістал Файмстер, доктор філософії, історик і асистент професора афроамериканських студій Єльського університету, сказала Healthline: «Рух #MeToo використовує деякі з тих самих стратегій, які використовували чорношкірі активісти для мобілізації під час руху проти лінчування, який насправді був кампанія проти зґвалтування для таких активістів, як Іда Б. Уеллс».

Багато ресурсів, кризових центрів і безпечних місць, доступних сьогодні жінкам, жертвам і постраждалим, створені завдяки чорношкірим жінкам. Зокрема, чорношкірі жінки, які були активістами зґвалтування під час рабства.

«Велика частина насильства проти чорношкірих чоловіків у цій країні була виправдана звинуваченням у зґвалтуванні», – сказав Файмстер. Іда Б. Уеллс приєдналася до руху проти самосуду в 1870-х роках, піддавши ризику своє життя, подорожуючи Півднем, щоб зібрати історії про лінчування — стратегія, яка також спрацювала для #MeToo.

Свідчення чорношкірих жінок і кампанії проти сексуального насильства та сексуальної експлуатації чорношкірих рабів призвели до деяких з найвідоміших рухів у країні за соціальну справедливість, як-от американський аболіціоністський рух за припинення рабства. Вони також допомогли створити сьогоднішні безпечні простори та кризові центри, включаючи провідну організацію боротьби з домашнім насильством, Національну коаліцію проти домашнього насильства.

Одна з найперших колективних спроб викрити зґвалтування в Сполучених Штатах була після бунту в Мемфісі в травні 1866 року. Чорношкірі жінки сміливо свідчили перед Конгресом, докладно описуючи жахливий досвід групового зґвалтування білою натовпою. За цей час незаконним вважалося лише зґвалтування білої жінки. Чорношкірі жінки залишалися без захисту, часто їм погрожували смертю.

«Навіть сьогодні багато сексуального насильства, вчиненого проти чорношкірих жінок — наприклад, сексуальні злочини у в’язниці — можна простежити за рабськими розповідями», — сказав Феймстер Healthline. Історично білі використовували секс для панування над чорними тілами. Вони піддавали рабів сексуальним побоям, сексуальним домаганням і сексуальним насильствам.

Незважаючи на загрозу смерті, деякі раби відбивалися. Ось деякі з багатьох історій:

• У 1952 році заміжня темношкіра мати смертельно застрелила її
  Білий лікар у Флориді. Рубі Макколлум стверджувала, що обраний в сенат Флориди доктор.
  Кліффорд Лерой Адамс змусив її до давнього статевого життя без згоди
  відносини, які призвели до небажаної вагітності.
• У 1855 році рабиня-підлітка на ім’я Селія вбила її
  Майстер Роберт Ньюсом, коли він увійшов до її каюти, вимагаючи сексу. Придбано Ньюсом
  Селія менше ніж через рік після смерті його дружини і зґвалтувала її вперше
  повернення додому після продажу. Селія намагалася покласти край п’ятирічній рутині
  щоночі зґвалтували, виявивши, що вона вагітна чужою дитиною, але
  Ньюсому було все одно. Незважаючи на те, що закони штату криміналізували зґвалтування, присяжні встановили це
  Селія не мала права
  до захисту як «негр-раб». Її засудили за першим ступенем
  вбивство та страчено через повішення.
• П’ятдесят років тому Гаррієт Енн Джейкобс сховалася в
  проповзають космос протягом семи років у відчайдушній спробі уникнути сексуального насильства.
  Сексуально експлуатується господарем, забороняє виходити заміж і погрожує
  продажі своїх дітей, Джейкобс фізично зіпсувалася в її схованці
  поки вона не зможе безпечно втекти. Після втечі на Північ у 1842 році Джейкобс став
  активний у русі проти рабства як автор, оратор-аболіціоніст і
  реформатор.

У книзі Джейкобса «Інциденти з життя рабині» вона чітко писала про сексуальну віктимізацію, щоб переконати білих матерів-християн, що чорношкірих матерів, які також були рабами, слід захищати та шанувати так само, як білих жінок. Сьогодні історія Селії також добре задокументована в книгах, написаних білими вченими та істориками.

«Часто чорні жінки
не чути, бо не мають платформи. Ми живемо у світі, де
Голоси чорношкірих дискредитуються, і наша історія цінується лише тоді, коли білі бачать це
цінність у наших історіях».

— Крістал Файмстер,
Доктор філософії, історик та асистент кафедри афроамериканських студій Єльського університету
університет

Тоді як використання білих облич, щоб говорити від імені чорношкірих, працювало як стратегія, це також мало негативні наслідки і додало ще один шар несправедливості. Greensite пише, як ця зміна влади змінила рух кризи зґвалтування, щоб його «багати як рух білої жінки». Взяття чорношкірої культури та історії для підвищення обізнаності не є союзником. Чорні історії, створені білими голосами, вносять упередження, які часто підсилюють спотворені стереотипи. Це реалізує привілей білих таким чином, що виключає чорні спільноти від лікування або доступу до зцілення.

Наприклад: документальний фільм 2017 року «Зґвалтування Ресі Тейлор» розповідає про чорну жінку, яку в 1944 році викрали й зґвалтували сім білих чоловіків. Після звільнення Тейлор одразу повідомила про зґвалтування поліції. Роза Паркс розслідувала кримінальний процес від імені NAACP і підвищила національну обізнаність щодо історії Тейлора, сформувавши Комітет рівного правосуддя для Ресі Тейлор. За словами Chicago Defender, це була «найпотужніша кампанія за рівну справедливість за десятиліття».

Незважаючи на ці зусилля, журі лише білих чоловіків відкинуло справу, і Тейлор продовжувала виступати проти несправедливості до своєї смерті.

The Guardian назвала фільм «одним із найважливіших документальних фільмів року». Але він заснований на зображенні білого автора і зроблений білим режисером. Річард Броуді трохи розкритикував цей підхід у The New Yorker, зазначивши відсутність у фільмі «відчуття теперішнього часу» і те, що «насильство та страх… не закінчено».

«Це дуже погано [the #MeToo shift] є
ймовірно, тому, що так багато жінок, на яких напав Харві Вайнштейн
відомі і білі, і всі їх знають. Це триває вже давно
Час для чорношкірих жінок та інших кольорових жінок, і це не зовсім так
те саме».

— Джейн Фонда

Коли ми дозволяємо видатним білим актрисам стати домінуючим обличчям #MeToo, це шкодить темношкірим жінкам.

«Ми повинні вивчити, чому привілейованим білим жінкам з еліти потрібно було говорити, перш ніж громадськість звернула увагу на проблеми, які стосуються всіх жінок», — сказав Феймстер Healthline. Коли історії виключають голоси чорношкірих, це означає, що зцілення та лікування також не для чорних людей.

Це можна побачити у відсутності обурення щодо історій про жертв співака Р. Келлі або злочинів колишнього поліцейського Деніела Хольцклоу. Це непропорційне обурення також може послати повідомлення чорношкірим жінкам, що вони не мають підтримки білих жінок для тих самих цілей.

Вплив культурних стигм на здоров’я чорношкірих жінок

Дослідження показали, що бідні афроамериканські жінки відчувають більший рівень поганого поводження, що безпосередньо впливає на їхнє здоров’я. «Якщо ми можемо почути чорношкірих жінок, особливо бідних чорношкірих жінок, усі виграють. Якщо еталоном стане лікування бідних чорношкірих жінок, це буде безпрограшним для всіх», – сказав Файмстер.

«Для чорношкірих жінок мова йде не тільки про діагностику, але й про подолання культурної стигми та подальше лікування», — сказав доктор Беррі Healthline. «Стрес може призвести до безсоння, депресії, тривоги та розвитку інших психічних розладів. Це також може вплинути на функціонування вашої щитовидної залози та викликати нерегулярні менструальні цикли, викидні та проблеми з безпліддям», – сказала вона. За даними клініки Майо, хронічний стрес може порушити майже всі процеси в організмі.

«Ми знаємо історію тих, хто пережив зґвалтування, як Ресі Тейлор, тому що вони залишили слід – вони висловлювалися, їхні історії були задокументовані в чорношкірих публікаціях, а чорношкірі жінки створювали архіви», – сказав Феймстер Healthline. Рух #MeToo, або будь-який рух проти зґвалтування, не може прогресувати, якщо він не збільшує голоси чорношкірих та кольорових активістів, які заклали основу для сучасної боротьби з зґвалтуванням.

Для Файмстера рішення для досягнення успіху #MeToo зрозуміле.

«У нас є давня традиція ділитися своїми історіями та боротися за сексуальну справедливість. Хто готовий слухати? Хто звертає увагу? Чорношкірі жінки повинні зрозуміти, як витримати ці моменти видимості», – сказала вона.

Для союзників це означає слухати та ділитися історіями чорношкірих, а не переписувати їх.

Шенон Лі — активістка та оповідач, що вижила, з повідомленнями в HuffPost Live, The Wall Street Journal, TV One та каналі REELZ «Скандал зробив мене знаменитим». Її роботи з’являються в The Washington Post, The Lily, Cosmopolitan, Playboy, Good Housekeeping, ELLE, Marie Claire, Woman’s Day і Redbook. Шенон є експертом SheSource жіночого медіа-центру та офіційним членом Бюро спікерів Національної мережі зґвалтувань, насильства та інцесту (RAINN). Вона є сценаристом, продюсером та режисером фільму «Зґвалтування в шлюбі – це справжнє». Дізнайтеся більше про її роботу на Mylove4Writing.com.