Як ми можемо змінити та зцілити травму в афроамериканських громадах

Чорношкірі громади мають справу з колективною травмою протягом багатьох поколінь, але їх підтримка є більшою, ніж будь-коли раніше.

Ілюстрація руки чотирьох темношкірих людей із дитиною, яка тягнеться до їх зв’язку.
Ілюстрація Brittany England

Травма — це глибоко складна емоційна реакція, про яку часто говорять наодинці, як щось, що впливає на людей на індивідуальному рівні. Але для чорних, корінних і кольорових громад, особливо чорних громад, травма — це не просто індивідуальний досвід — це колективний досвід, який впливає на всі спільноти.

Але як проявляється травма для чорношкірих громад і що ми можемо зробити, щоб зменшити вплив цього досвіду? Нижче ми поговорили з експертами про те, як може виглядати колективна травма в чорношкірих громадах і як ми можемо трансформувати та вилікувати цю травму, щоб здійснити справжні, значущі зміни.

Досвід колективної травми в чорних громадах

«Термін «колективна травма» або «травма спільноти» означає психологічну реакцію на травматичну подію, яка впливає на всю спільноту чи групу людей», — Йоло Акілі Робінсон, засновник і виконавчий директор Black Emotional and Mental Health Collective ( BEAM), розповідає Healthline. «Подібно до того, як травма створює низку реакцій в окремої людини, колективна травма або травма спільноти створює ці відповіді для спільнот».

Чорношкірі громади протягом століть переживали колективну травму, травму, яка походить від тривалої історії поневолення та насильства в Сполучених Штатах. Але ця травма — це не просто минула подія — вона пов’язана з поширеним структурним, системним та інституційним расизмом, який має значний вплив про життєвий досвід чорних людей у ​​США сьогодні.

«Травматичні події продовжують впливати та формувати погляди окремих осіб і почуття недовіри до уряду, соціальних служб і закладів охорони здоров’я, що перешкоджає значущому залученню громади», – Кімберлі Роулінсон, менеджер програми CHW у Центрі координації громадського здоров’я (CCHA), розповідає Healthline.

Вплив травми та посттравматичного стресового розладу на чорношкірі громади

Роулінсон пояснює, що коли спільноти людей, як-от чорношкірі, зазнають травматичних подій, це суттєво впливає на їхнє здоров’я та благополуччя як на індивідуальному рівні, так і на рівні громади. «Ці події також впливають на те, як люди сприймають установи та системи, які навмисно завдали шкоди, більше шкоди, ніж користі», – ділиться вона.

Вплив травми на здоров’я темношкірих громад

«Ми бачимо наслідки травми громади в багатьох відношеннях до чорношкірої спільноти, — продовжує Роулінсон. «Багато невідповідностей у здоров’ї, які впливають як на чорношкірі, так і на коричневі громади, кореняться в системному та структурному расизмі в багатьох організаціях/секторах». І цей структурний расизм є одним із головних чинників соціальних детермінант здоров’я, пояснює вона.

Наприклад, дослідження показало, що афроамериканці мають найвищий ризик і частоту посттравматичного стресового розладу (ПТСР), ніж будь-яка інша расова чи етнічна група. Але навіть серед темношкірих людей, які шукають психіатричну допомогу, дослідження знаходять що гноблення та дискримінація – навіть поза межами закладу охорони здоров’я – фактично заважає їм отримати необхідну допомогу.

Розбіжності в охороні здоров’я, які свідчать про відсутність доступу до послуг охорони здоров’я та расову упередженість професіоналів, є деякими причинами того, чому чорні спільноти продовжують відчувати непропорційно гірші результати охорони здоров’я.

Соціальний вплив травми на чорношкірі громади

Травма також впливає не лише на ситуації, пов’язані зі здоров’ям. «Проблеми расизму та нерівності, які все ще дуже актуальні сьогодні, сприяють численним суспільним проблемам, з якими стикаються наші громади», – ділиться Роулінсон. Нам потрібно лише поглянути на нещодавні поліцейські вбивства темношкірих людей у ​​США, щоб чітко це побачити.

«Дослідження показали що після вбивств чорношкірих поліцейськими люди повідомляють про більш тривожні та важкі дні з психічним здоров’ям», – каже Робінсон. «Поліцейське насильство безпосередньо впливає на психічне здоров’я темношкірих: від того, що викликає занепокоєння та страх перед тим, що ми самі чи наші близькі постраждаємо, і до того, щоб викликати відчуття відчаю та безнадії щодо расової справедливості в нашому світі».

А минулі та теперішні події формують настрої в чорношкірих громадах, каже Роулінсон, ділячись досвідом одного проекту залучення громади під керівництвом CCHA. «Під час розмови з громадами, які брали участь, дві громади поділилися прикладами конкретних травматичних подій, таких як бунт у автобусі Ламара та різанина в Оранджбурзі, які продовжують формувати погляди жителів та їхні почуття недовіри», — каже вона.

Важливість подолання травми покоління

Травма між поколіннями описує наслідки травми, які просочувалися через різні покоління. Для десятків мільйонів темношкірих людей у ​​США міжпоколінні та колективні травми йдуть рука об руку. Але незалежно від того, чи є травма колективною чи поколінням, травму можна вилікувати – за словами Робінсона, нам просто потрібно спочатку зробити кілька кроків.

По-перше, Робінсон пояснює, що ми повинні скасувати «системи, які увічнюють шкоду поколінням», такі як в’язниці та системи освіти, що базуються на покаранні, і замінити їх втручаннями, зосередженими на догляді та відновленні, які зосереджуються на «здоров’ї, прожитковому мінімумі, безкоштовному охороні здоров’я, [and] практики трансформаційного правосуддя».

Він пояснює, що ми також повинні докласти зусиль на рівні громади, а не лише на системному рівні, щоб запровадити «нові моделі стосунків, формування емоцій і зцілення», які чорні громади можуть практикувати та ділитися одна з одною.

Покладаючись на свою спільноту

«Обидва ці житлові будинки є тим, чим BEAM займається в нашій роботі — створюючи колективні зміни через зміну практик і підтримуючи адвокацію трансформації систем, що викликають травми», — каже Робінсон.

«Наш тренінг із психічного здоров’я афроамериканців і зцілення справедливості, наприклад, допомагає членам спільноти на практиці застосувати нові інструменти та структуру підтримки в кризових ситуаціях, а також вивчає історію расизму, психіатрії та психології в цій країні та додатково підтверджує їхній досвід, а також дає контекст, чому у нашій спільноті є проблеми з психічним здоров’ям.

«У нас також є такі програми, як наш Фонд підтримки темношкірих батьків, який надає пряму економічну підтримку темношкірим батькам, які живуть із психічними розладами — дискримінація та підвищення вартості життя спричиняють ще більший тиск на наших батьків, що, у свою чергу, посилює психічне розлад, – продовжує він.

Роулінсон також наголошує на важливості втручання та внеску громади. «Спільноти слід запрошувати брати участь у процесі прийняття рішень, щоб визначити, що потрібно для вирішення травм їхніх громад», — каже вона, те, що CCHA робить через свої проекти залучення громад.

Зрештою, мета така власний капітал ― надання темношкірим громадам саме того, що їм потрібно для одужання. «Потрібно докласти всіх зусиль, щоб забезпечити впровадження справедливої ​​політики, структур і практик», — пояснює Роулінсон. «Навмисні та значущі підходи до залучення тих, хто найбільше постраждав від нерівності, допоможуть зменшити розбіжності у здоров’ї та зробити громади більш здоровими та процвітаючими».

Як знайти темношкірого терапевта?

The непропорційний вплив стану психічного здоров’я на темношкірих людей робить ще важливішим те, щоб афроамериканці мали доступ до належної психіатричної допомоги, включаючи культурно компетентних терапевтів.

Якщо ви шукаєте темношкірого терапевта, ось список ресурсів, які допоможуть вам почати:

  • Чорний список терапевтів
  • Терапія для чорних дівчат
  • Терапія для чорношкірих чоловіків
  • Чорношкірі жінки-терапевти
  • National Queer & Trans Therapists of Color Network

«Колективна травма викликає справжнє занепокоєння, і коли ми стаємо більш зрозумілими, що це так, ми повинні визнати, що ми не можемо за допомогою терапії «один на один» вийти з цієї кризи психічного здоров’я», — ділиться Робінсон. Такі організації, як BEAM, забезпечують колективне групове втручання на рівні громади, яке Робінсон наголошує на надзвичайно важливому – втручання, створені чорними громадами та для них.

«Нам потрібне фінансування для людей, які вже виконують роботу — тих, хто з’являється без доларів на вулицях, у церквах і в перукарнях, тому що вони вірять у наших людей», — каже він. «Не тому, що вони намагаються захопити й використати культурний момент, щоб виглядати добре».

Дізнатися більше

Discussion about this post

Recommended

Don't Miss