Посібник щодо навмисного дарування протягом кожного дня Кванзи

Посібник щодо навмисного дарування протягом кожного дня Кванзи

Будьте чесними — ми часто об’єднуємо разом Різдво, Хануку та Кванзу, коли наближається грудень.

Для тих, хто не святкує Кванза, іноді виникає плутанина щодо того, для чого і для кого це свято.

Деякі навіть сперечаються про правомірність свята і бажання людей визнати його таким.

Тоня Абарі, письменниця-фрілансер і мама двох дітей, пригадала, як чула, що Кванзаа «вигадали» як причину, через яку інші вирішили не святкувати.

Абарі стверджувала, що всі свята певним чином вигадані — і вона має рацію.

Але це не обов’язково має бути негативним, щоб визнати це. Дізнаючись більше про походження свята, ми можемо краще зрозуміти, як воно може відповідати нашим цінностям.

Абарі поділилася, що виросла не на святкуванні Кванзи. Насправді вона не почала, поки їй не виповнилося 30 років.

«Коли у мене народилися власні діти, я вирішила, що хочу запровадити нові традиції, і принципи Нгубо Саба були принципами, яких я міг би дотримуватися не лише під час святкового сезону, але й все рік».

Що таке Кванза?

Започатковане в 1996 році свято Кванза є продуктом «творчого культурного синтезу».

Назва походить від фрази суахілі, «matunda ya kwanza», що означає перші плоди, і бере свій початок у святкуваннях збору врожаю, які зустрічаються в культурах всієї африканської історії.

Кванза призначена як для африканців, так і для афроамериканців, щоб спільно відзначати культуру, спільноту, історію та сім’ю.

Абарі не ігнорує суперечки навколо засновниці свята, яка була засуджена в 1971 році за насильницькі злочини проти жінок, але вирішила зосередитися на орендарях і тому, що це означає для її сім’ї, а не окремої людини.

«Я відчула, що ці принципи можуть стати міцною основою для створення міцного фундаменту з моєю власною сім’єю», — сказала вона.

Абарі користується цією нагодою, щоб щороку сідати зі своєю родиною, обговорюючи значення принципів. «Кожного дня ми запалюємо кінару та обговорюємо в сім’ї значення кожного дня», — каже вона.

Які принципи?

Протягом тижня святкування дотримуються Нгузо Саба (сім принципів мовою суахілі), які представлені сімома свічками, запаленими на підставці, відомому як кінара.

Свічки чорного, червоного та зеленого кольорів символізують людей африканської діаспори — боротьбу та надію на майбутнє відповідно.

Щодня запалюється одна свічка, кожна з яких має окреме значення та заклик до дії.

Коли люди збираються разом кожного з цих днів, ви можете очікувати низку святкових заходів, включаючи спів і танці, гру на барабанах, сміх, читання та письмо, створення мистецтва, а також багато приготування їжі та їжі.

Umoja

Умоджа — це перший день і символізує єдність. Це основоположний принцип для Нгузо Саба, який покликаний об’єднати не лише сім’ї, але й різні покоління та громади.

Куджичагулія

Другий день, що означає самовизначення, є поштовхом для людей закріпитися на своїй культурі та мати здатність визначити, ким вони є для себе.

Це схоже на те, що ви не тільки твердо стоїть на тому, ким ви є сьогодні, але й подаєте позитивні приклади на майбутнє.

Удзіма

Третя свічка запалюється на честь Удзіми, що означає колективну роботу та відповідальність.

Це спонукає чорношкірі громади підтримувати одна одну в зусиллях, зосереджуючись на ідеї, що допомога ближньому означає ефективну допомогу собі.

Уджамаа

Кооперативна економіка – це поштовх до того, щоб чорношкірі громади були самодостатніми через підтримку бізнесу одна одної.

Подібно до попереднього, цей принцип зосереджується на колективі та спільноті, з акцентом на фінансову вигоду та незалежність.

«Особливо цього тижня ми опікуємося лише підприємствами, які належать темношкірим», — каже Абарі.

Нія

Принцип цього дня означає мету.

«Бо справжня велич і зростання ніколи не відбуваються в ізоляції та за рахунок інших», — йдеться на офіційному веб-сайті Kwanzaa, розповідаючи про те, що люди є надзвичайно соціальними істотами, і про те, як спілкування та спільнота необхідні для нашого виживання.

Цей принцип піднімає історію африканського народу та їхніх нащадків і прагне поділитися цією історією з майбутніми поколіннями.

Куумба

Шостий день Куумби, або творчості, означає піднесення різних способів, якими сяють люди в чорній спільноті.

Віра полягає в тому, що творчість є одночасно служінням оточуючим і джерелом духовного відновлення.

Мета полягає в тому, щоб спільнота не тільки насолоджувалася спільною красою, але з часом ставала ще щедрішою.

Імані

Останній принцип перекладається на віру.

Незважаючи на те, що Нгузо Саба пов’язана з духовністю, цей принцип значною мірою спирається на ідею віри у вашу спільноту, вашу історію та ваш народ.

Тут не лише зосереджено увагу на тому, де були африканці та афроамериканці в минулому, але й віра в успіх у майбутньому.

Кванза проводиться в кінці грудня, що збігається з Різдвом та іншими зимовими святами.

Незважаючи на подібні дати в календарі, важливо вивчити та проаналізувати історію догматів, створених для піднесення Чорношкірої спільноти, а також менш зручні подробиці про їх автора.

Оскільки це свято не пов’язане з певною релігією, немає правил, які забороняють святкувати разом з іншим святом.

У сім’ї Абарі вітають традиції, пов’язані як з Різдвом, так і з Кванза, вітаючи дарування подарунків, але свідомо беручи участь у громадських заходах і культурних дискусіях.

«Різдво можна загубити в гіперкомерціалізмі. Я думаю, що в якийсь момент ми всі стали жертвами споживацтва американських свят», — каже Абарі.

«Але з Kwanzaa більше уваги приділяється почуттям і віддачі спільноті. Ми робимо подарунки своїми руками і вкладаємо в кожен подарунок час, думки та любов».

Готові до спокійного відпочинку без стресів? Ознайомтеся із сезоном догляду за собою від Healthline, де ви зможете отримати останні обов’язкові подарунки для здоров’я та здоров’я для ваших близьких – і для вас!

Дізнатися більше

Discussion about this post

Recommended

Don't Miss