Так, у мене ОКР. Ні, я не нав’язливо мию руки.
«А якщо я раптом уб’ю всю свою родину?» Віджати, віджати, віджати.
«Що, якщо прийде цунамі і знищить усе місто?» Віджати, віджати, віджати.
«А що, якщо я сиджу в кабінеті лікаря і мимоволі голосно закричу?» Віджати, віджати, віджати.
Скільки себе пам’ятаю, я роблю це: у мене виникає жахлива, настирлива думка, і я заламую ліву руку, щоб ця думка не проявилася. Подібно до того, як хтось може постукати по дереву, обговорюючи найгірший сценарій, я подумав, що це дивний забобон.
Для багатьох людей обсесивно-компульсивний розлад (ОКР) виглядає як надмірне миття рук або бездоганний порядок на робочому столі. Протягом багатьох років я думав, що ось що таке OCD: охайність.
Оскільки я вважав це охайністю, я не визнав, що моя поведінка є ОКР.
Ми всі чули це сотні разів раніше: образ гермафобії, одержимої гігієною людини, яку описують як «ОКР». Я виріс, дивлячись такі шоу, як «Монк» і «Глі», де персонажі з ОКР майже завжди мали «зараження ОКР», що дуже схоже на надмірну чистоту.
На початку 2000-х жарти про чистоту, оформлені як ОКР, були основною частиною стендап-комедії.
І ми всі чули, як люди використовують термін «ОКР», щоб описати людей, які надзвичайно охайні, організовані або вибагливі. Люди можуть сказати: «Вибачте, у мене трохи ОКР!» коли вони вибагливі до планування кімнати або підбирають ювелірні прикраси.
Однак насправді ОКР є неймовірно складним
Існує два основних компоненти ОКР:
- нав’язливі думки, які є інтенсивними, засмучуючими думками, які важко контролювати
- компульсії, які є ритуалами, які ви використовуєте, щоб полегшити цю тривогу
Для деяких людей миття рук може бути обов’язковим, але для багатьох (і навіть більшості) з нас це не симптом. Насправді ОКР може проявлятися різними способами.
Загалом існує чотири типи ОКР, причому симптоми більшості людей належать до однієї або кількох із таких категорій:
- очищення та забруднення (що може включати миття рук)
- симетрія і впорядкованість
- табу, небажані думки та імпульси
- накопичення, коли потреба збирати або зберігати певні речі пов’язана з нав’язливими ідеями або примусом
Для деяких людей ОКР може бути одержимістю релігійними та моральними переконаннями та поведінкою. Це називається скрупульозністю. Інші можуть мати екзистенціальні кризи, які насправді є частиною екзистенціального ОКР. Інші можуть зосередитися на певних цифрах або замовленні певних товарів.
Я вважаю, що саме ця різноманітність ускладнює розпізнавання ОКР. Мій ОКР виглядає зовсім інакше, ніж у іншої людини.
У ОКР так багато, і те, що ми бачимо в засобах масової інформації, є лише верхівкою айсберга.
І часто ОКР є розладом ступеня — не обов’язково різниці.
Це нормально мати випадкові думки на кшталт: «А що, якби я стрибнув із цієї будівлі прямо зараз?» або «А що, якщо в цьому басейні є акула і вона мене вкусить?» Однак у більшості випадків ці думки легко відкинути. Думки стають нав’язливими ідеями, коли ви зосереджуєтесь на них.
У моєму випадку я б уявив, як стрибаю з будівлі, коли перебуваю на високому поверсі. Замість того, щоб знизати плечима, я б подумав: «Боже мій, я справді збираюся це зробити». Що більше я думав про це, то сильнішою ставала тривога, що ще більше переконувало мене, що це станеться.
Щоб впоратися з цими думками, у мене є нав’язливе відчуття, коли я повинен пройти парну кількість кроків або тричі стиснути ліву руку. На раціональному рівні це не має сенсу, але мій мозок підказує мені, що я повинен це зробити, щоб запобігти тому, щоб думка стала реальністю.
Справа в ОКР полягає в тому, що зазвичай ви бачите лише примус, оскільки це часто (але не завжди) видима поведінка.
Ви можете бачити, як я ходжу вгору-вниз або потискаю ліву руку, але ви не бачите думок у моїй голові, які виснажують і викликають у мене огиду. Так само можна побачити, як хтось миє руки, але не зрозуміти їхніх нав’язливих страхів щодо мікробів і хвороб.
Коли люди легковажно говорять про те, що вони «настільки ОКР», вони зазвичай зосереджуються на нав’язливості, пропускаючи одержимість.
Це означає, що вони неправильно розуміють принцип роботи ОКР. Це не тільки дії, які роблять цей розлад таким тривожним — це страх і нав’язливі «ірраціональні», неминучі думки, які призводять до компульсивної поведінки.
Цей цикл — а не лише дії, які ми робимо, щоб впоратися — є тим, що визначає ОКР.
І враховуючи триваючу пандемію COVID-19, багато людей з ОКР зараз борються.
Багато хто ділиться своїми історіями про те, як наша увага до миття рук підживлює їхні нав’язливі ідеї, і як вони зараз відчувають низку тривог, пов’язаних з пандемією, які підживлюються новинами.
Як і багато людей з ОКР, я постійно уявляю, як мої близькі стають тяжко хворими та вмирають. Зазвичай я нагадую собі, що моя одержимість навряд чи станеться, але в розпал пандемії це справді не так ірраціонально.
Натомість пандемія підтверджує мої найгірші побоювання. Я не можу «логічно» знайти вихід із тривоги.
Через це я не міг не закотити очі на останній жарт Стівена Кольбера.
Коли доктор Ентоні Фаучі, голова Національного інституту алергії та інфекційних захворювань, порекомендував усім нормалізувати примусове миття рук, Кольбер пожартував, що це «чудова новина для тих, хто страждає на обсесивно-компульсивний розлад. Вітаємо, тепер у вас обсесивно-компульсивний порядок!»
Хоча це не погано, подібні дотепи та жарти, подібні до жартів Кольбера, підкріплюють ідею, що ОКР — це те, чим він не є.
Кольбер не перший, хто жартує про те, як люди з ОКР справляються з тим, що заохочується надмірне миття рук. Ці жарти були по всьому Twitter і Facebook.
The Wall Street Journal навіть опублікував статтю під назвою «Ми всі потребуємо ОКР зараз», де психіатр розповідає про те, як нам усім слід дотримуватися більш суворих гігієнічних звичок.
Я не збираюся казати вам, що жарт Кольбера не смішний. Те, що смішне, суб’єктивне, і немає нічого поганого в тому, щоб пожартувати.
Проблема жарту про Кольбера в тому, що — смішний він чи ні — він шкідливий.
Коли ви прирівнюєте ОКР до нав’язливого миття рук, ви поширюєте поширений міф про наш стан: що ОКР — це лише чистота та порядок.
Я не можу не думати, наскільки легше мені було б отримати необхідну допомогу, якби не існувало стереотипів навколо ОКР.
Що, якби суспільство визнало справжні симптоми ОКР? Що, якби герої ОКР у фільмах і книгах мали ряд нав’язливих думок і примусів?
Що, якби ми відмовилися від цієї групи людей з ОКР, які нав’язливо миють руки, і натомість мали ЗМІ, які показують повний спектр того, що таке ОКР?
Можливо, тоді я звернувся б за допомогою раніше і визнав би, що мої настирливі думки були симптомами хвороби.
Замість того, щоб отримати допомогу, я був переконаний, що мої думки є доказом того, що я зла, і не помічав того факту, що це було психічне захворювання.
Але якби я нав’язливо мив руки? Напевно, я б зрозумів, що у мене ОКР раніше, і я міг би отримати допомогу роками раніше.
Більше того, ці стереотипи стають ізолюючими. Якщо ваш ОКР не проявляється так, як люди думають про ОКР, вашим близьким буде важко це зрозуміти. Я відносно охайний, але точно не одержимий прибиральник, а це означає, що багато людей не вірять, що мій ОКР справжній.
Навіть моїм найдобрішим друзям важко знайти зв’язок між моїми постійними рухами рук і стереотипами ОКР, які вони бачили стільки років.
Для тих із нас, хто страждає на ОКР, «обсесивно-компульсивний порядок» є, мабуть, найгіршим способом описати те, що ми зараз почуваємо.
Мало того, що ми стикаємося з багатьма обставинами, що викликають тривогу, зокрема самотністю, масовим безробіттям і самим вірусом, ми також маємо справу з дезінформованими жартами, через які ми почуваємося не людьми, а жартами.
Жарт Стівена Кольбера про ОКР міг бути не злим наміром, але ці жарти активно шкодять таким людям, як я.
Ці стереотипи затьмарюють реальність того, що означає жити з ОКР, через що нам важче знайти допомогу — те, чого багато хто з нас зараз відчайдушно потребує, а деякі навіть не усвідомлюють цього.
Сіан Фергюсон – письменниця-фрілансер і журналістка, яка проживає в Гремстауні, Південна Африка. Її тексти охоплюють питання, пов’язані з соціальною справедливістю та здоров’ям. Ви можете звернутися до неї на Twitter.
Discussion about this post