Нещодавній сплеск насильницьких нападів на американців азіатського походження привернув увагу нації. На додаток до масової стрілянини в Атланті, яка забрала життя восьми, у тому числі шістьох жінок азіатського походження, напади на американців азіатського походження продовжують зростати з загрозливою швидкістю.
Згідно з нещодавньою доповіддю Центру вивчення ненависті та екстремізму, злочини на ґрунті ненависті проти американців азіатського походження у великих містах США зросли майже на 150% у 2020 році, навіть якщо загальне число злочинів на ґрунті ненависті зменшилося.
Ця цифра може здатися дивною для тих, хто раніше не розглядав американців азіатського походження як особливу мішень для расизму над іншими меншинними групами.
Але дискримінація та насильство проти американців азіатського походження були основою для історії населення Сполучених Штатів.
Спадщина Америки використання робочої сили азіатських іммігрантів у себе вдома під час імперського втручання в Азію призвела до руйнування стереотипів і насильницького підкорення американців азіатського походження.
Американці азіатського походження, які намагалися привернути увагу до расистських настроїв ще до пандемії COVID-19, часто стикалися з газлайтингом від тих, хто приховував свою стурбованість. Для інших американців азіатського походження недавня хвиля нападів послужила грубим пробудженням, що їхня приналежність є більш слабкою, ніж раніше вважалося.
Для деяких, як я, це може бути поєднанням того й іншого. Як американка азіатського походження в першому поколінні, народжена від батьків-індіанців, я відчуваю жах, якщо трохи відсторонитися від нещодавніх нападів, спрямованих переважно на людей східноазіатського походження.
І все ж, коли я закликав до ксенофобії вибухів за рахунок американців азіатського походження безпосередньо перед пандемією минулого року, мені здавалося, що я плачу вовк.
«Розуміння історичного контексту недавньої антиазіатської дискримінації та насильства — та його впливу на психічне здоров’я суспільства — є важливим для прокладення шляху вперед».
Незалежно від того, передбачали американці азіатського походження недавнє зростання злочинів на ґрунті ненависті чи ні, вплив на психічне здоров’я, включаючи підвищений рівень тривоги,
Американці азіатського походження стикаються з особливими перешкодами для доступу до відповідної психіатричної допомоги.
Частково це пов’язано з стриманістю, коли мова йде про психічне здоров’я в багатьох азіатських культурах, і частково з недостатньою компетенцією фахівців із психічного здоров’я для вирішення конкретних потреб американців азіатського походження.
Розуміння історичного контексту недавньої антиазіатської дискримінації та насильства — та його впливу на психічне здоров’я суспільства — є важливим для прокладення шляху вперед.
Історія азіатів в Америці – це історія насильства та експлуатації
Перша значна хвиля азіатської імміграції до Сполучених Штатів почалася з приїзду китайських робітників на західне узбережжя під час золотої лихоманки 1850-х років. Цінуючись як дешеву робочу силу, вони також піддавалися нападам натовпу.
«Подвійною спіраллю азіатсько-американської історії є те, що Сполучені Штати хочуть, щоб азіати виконували роботу заради суспільства, водночас гарантуючи, що азіати залишаються вразливими до насильства і навіть смерті», – сказав Джеймс Кюн-Джин Лі, доцент азіатських американських досліджень. Каліфорнійський університет, Ірвін.
Подібна модель трудової експлуатації та расистського насильства характеризує наступне століття азіатської імміграції до Сполучених Штатів.
«Нещодавній сплеск антиазіатських настроїв і насильства зовсім не дивний, якщо розглядати ці інциденти в більш широкому контексті», – сказав Лі.
Наприклад, Закон про виключення з Китаю 1882 року, який забороняв імміграцію з Китаю до середини 20-го століття, а також інтернування американців японського походження під час Другої світової війни, наприклад, закріпив антиазіатські настрої на федеральному рівні.
Але регулярні напади також відбувалися в індивідуальному масштабі весь час. Серед найбільш сумнозвісних — вбивство 1982 року Вінсента Чина, американця китайського походження, якого помилково прийняли за японця і забили до смерті чоловіки, які звинувачували його в крадіжці американських робочих місць.
Історія військового втручання Америки в Азію, включаючи Другу світову війну в Японії та війну у В’єтнамі, також була невід’ємною частиною того, як азіатські тіла розглядаються в уяві американської громадськості.
Вбивство протиборчих військ і сексуальне завоювання місцевих жінок вплинули на покоління американських солдатів сприйняття азіатських чоловіків як слабких або жіночних, а азіатських жінок як підвладних сексуальних об’єктів.
За словами Лі, вбивства в Атланті «говорять про довшу історію того, як тіла азіатських жінок піддавалися як бажанням, так і насильству білих чоловіків» під час американських воєн в Азії.
Американці азіатського походження б’ють тривогу про дискримінацію з початку пандемії — і задовго до цього
Незважаючи на явну історію антиазіатського расизму та насильства в Сполучених Штатах, багато американців азіатського походження часто відчували, що їхні образи не помічають.
«У багатьох американців азіатського походження існує таке відчуття, що я відчуваю, що кричу в прірву», – сказала Хелен Х. Хсу, психолог, колишній президент Азіатсько-американської психологічної асоціації.
Представництво американців азіатського походження в ЗМІ за останні роки розширилося: такі фільми, як «Божевільні багаті азіати» зібрали великі касові збори, а «Мінарі» отримав кілька номінацій на «Оскар».
Але збереження шкідливих стереотипів про американців азіатського походження в поп-культурі свідчить про те, що антиазіатський расизм не сприймався так серйозно, як расизм щодо інших расових етнічних груп.
Частково це пов’язано з моделлю наративу меншини, який представляє американців азіатського походження як високодосяжну і «безпечну» расову групу, водночас ставить їх на протилежність негативним стереотипам щодо чорношкірих і латиноамериканців.
Міф про зразкову меншість не тільки мінімізує різницю в багатстві серед американців азіатського походження, яка зростає швидше, ніж серед будь-якої іншої расової групи в Сполучених Штатах, це також «дуже неглибокий шпон», сказав Лі, під яким криється «постійний, потворний, антиазіатські настрої».
Хоча американці азіатського походження мають вищий рівень інтеграції в райони та школи переважно білого населення, будь-яке відчуття асиміляції не гарантується, сказав Лі.
«Навіть якщо ви користуєтеся певною мірою багатства чи статусу, ваше відчуття приналежності завжди нестабільне», — сказав він, особливо як іммігрант. Наступним поколінням також доводиться боротися з тим, що їх вважають вічно чужинцями, навіть коли Америка є єдиною країною, яку вони знають.
Багато американців азіатського походження, включаючи цитованих у цій історії істориків і фахівців із психічного здоров’я, передбачали сплеск антиазіатської дискримінації та насильства, який збігся з пандемією COVID-19 і посилився через черстві, ксенофобські повідомлення від колишньої адміністрації Трампа.
Наслідком цього стала криза психічного здоров’я серед американців азіатського походження.
Бар’єри на шляху до охорони психічного здоров’я для американців азіатського походження є культурними та структурними
Зокрема, для багатьох американців азіатського походження, які народилися в Америці, «існує справжня лють» і шок у зв’язку з останніми подіями, сказав Сю, порівняно з тими, хто більше звик очікувати переслідувань або упередженості.
Деякі американці азіатського походження навіть вперше дізнаються про історію насильства Америки проти спільноти. Хоча факти самі по собі пригнічують, визнання історії антиазіатського насильства може зменшити тягар на психічне здоров’я особистості.
«Розуміння контексту позбавляє від сорому чи звинувачення, які можуть виникнути, коли люди відчувають себе мішенню», – сказав Хсу. Замість того, щоб розглядати емоційну реакцію людини на расизм як індивідуальну проблему психічного здоров’я, погляд на ширшу картину допомагає людям визнати проблему системною, а не особистою.
«Американці азіатського походження в три рази рідше звертаються за психічною допомогою, ніж білі американці».
Американці азіатського походження часто менш готові чесно говорити про дискримінацію чи переслідування.
Хсу зауважив, що чорношкірі сім’ї, як правило, більше звикли говорити зі своїми дітьми про расизм, звичай, який у розмовній мові відомий як «розмова» серед афроамериканців і дослідників раси.
Але, за словами Сю, для багатьох американців азіатського походження «наші сім’ї рідко давали нам мову, щоб обробити це. Я чув, як багато азіатських пацієнтів казали такі речі, як: «Ну, моя сім’я сказала: старанно працювати і мовчати, тоді все буде добре».
Стигма щодо звернення до психічного здоров’я або навіть вираження емоцій є важливою серед азіатських американських культур, сказав Сюй. Згідно з даними, зібраними в 2012 році в Національному дослідженні латиноамериканців і азіатських американців, американці азіатського походження втричі рідше звертаються за медичною допомогою, ніж білі американці.
Відсутність культурної компетентності серед фахівців із психічного здоров’я у вирішенні проблем, характерних для американців азіатського походження, також є великою проблемою.
«Ви не повинні бути азіатом чи навіть кольоровою людиною», щоб бути культурно чутливим терапевтом, сказав Сю. «Однак дуже небагато терапевтів насправді мають таку підготовку — і я чув незліченну кількість історій про те, що вони насправді завдають шкоди та вчиняють мікроагресію під час сеансу».
Хоча головні ради охорони здоров’я, включаючи Американську психологічну асоціацію, зробили заяви про цінність різноманітності, «перетворення цього в дії – це зовсім інша реальність», – сказав Сюй.
Створення простору для розмов і слухань — це важливий крок вперед
Азіатські американські терапевти можуть відігравати особливо важливу роль у створенні простору та розуміння для тих, хто відчуває вагу поточних подій.
«Ми зараз перебуваємо в стані колективного горя та травми», — сказала Джой Лібертал Ро, LCSW, практикуючий лікар з Нью-Йорка, американка корейського походження. «Найкраще, що я можу зробити для своїх клієнтів, — це сидіти з цим і тримати це».
Поспіх через цей процес скорботи може показати, що є легке рішення. «Нам справді потрібно зрозуміти, що це буде дуже довгий процес», – сказав Ро, додавши, що розмови, викликані недавніми прикрими подіями, були обнадійливими.
Люди також знайшли втіху в солідарності прямих дій, на мітингах та інших заходах, які закликають до обізнаності та справедливості. Але також важливо залишатися в тонусі зі своїми емоційними потребами. А для деяких американців азіатського походження це може означати крок назад.
«Робота завжди буде», – сказав Хсу. «Якщо комусь потрібен час для відпочинку та самообслуговування, а також для того, щоб трохи вимкнути новини, це нормально».
«У багатьох американців азіатського походження існує таке відчуття, що я відчуваю, ніби я кричав у прірву».
Навчання сторонніх спостерігачів, під час якого союзники вчаться реагувати на випадки переслідувань або гіршого, є однією з форм прямих дій.
Ліндсі Бойлан, прогресивний кандидат у президенти району Манхеттен, закликала жителів Нью-Йорка пройти навчання цієї весни після нападу серед білого дня на 65-річного філіппінського іммігранта, який сколихнув місто. Бойлан вказав на організацію Hollaback!, яка регулярно проводить безкоштовні тренінги.
У стосунках з азіатськими американськими друзями та близькими людьми важливо, щоб союзники наголошували на слуханні, а не на розмові, сказав Ро. Взяття на себе ініціативи щодо самоосвіти, а не очікування від азіатських американських друзів, які закладуть для них основу, також є ключем до того, щоб бути союзником у підтримці.
«Будь кимось, хто висловлює занепокоєння, але не вимагає емоційної праці», — сказав Сюй.
Пожертвування організаціям, які займаються підтримкою американців азіатського походження, є ще одним способом втрутитися та допомогти.
GoFundMe створив Support the AAPI Community Fund як загальний ресурс, який поширюється серед низки місцевих організацій. На сайті також проводяться індивідуальні збори коштів для багатьох різних адвокаційних груп, орієнтованих на AAPI.
Прихильники та організатори також закликали людей підтримати бізнес, що належить американцям азіатського походження, який непропорційно сильно постраждав від пандемії, частково через ксенофобію.
Зрештою, є надія та історичний прецедент для створення коаліції між різними групами меншин, які вимагають соціальної справедливості. Оскільки обурення проти ненависті до азіатських народів підвищуються одночасно з рухом Black Lives Matter, є потужний імпульс, щоб продовжувати наполягати на більшій розмові та суттєвих змінах.
«Наскільки це можливо, ми повинні не дозволити історії відійти на другий план», – сказав Лі. «Ми повинні бути уважними та допомагати один одному».
Як ви можете допомогти:
- Пожертвуйте або зробіть волонтерство разом із Hollaback!
- Зробіть пожертвування до Фонду громади AAPI.
- Збір коштів для низових або громадських організацій AAPI у вашому районі.
Discussion about this post