Як трансгендерний гей, який одужує, я знаю, наскільки важливі ці місця.
ЛГБТК+-бари та нічні клуби традиційно були місцями, де квір-люди можуть знайти спільноту, визнання та безпеку. В результаті алкоголь став нормованою частиною життя ЛГБТК+.
Коли я вперше досліджував свою дивну ідентичність як молода людина на початку 90-х, виявити яскраву ЛГБТК+ сцену, приховану за затемненими вікнами бару, було відкриттям. Я рідко бачив відверто дивних людей, і тут вони були у всій своїй красі, вільні бути собою і без страху висловлювати прихильність один одному. я був вдома.
Іронія полягає в тому, що, хоча квір-майданчики історично були безпечними місцями, вони також становлять небезпеку для спільноти, яка вже має більш високий рівень вживання наркотиків та алкоголю.
Згідно з посібником з реабілітації від алкоголю, «25 відсотків спільноти ЛГБТК+ мають помірну алкогольну залежність у порівнянні з 5–10 відсотками населення в цілому».
На честь місяця боротьби з алкоголем у квітні в Сполучених Штатах, зараз, здається, гарний час, щоб привернути увагу до цієї серйозної проблеми.
Вищий рівень залежності в нашій спільноті значною мірою пов’язаний із зазнанням дискримінації та ворожості за те, що є квір.
«Формуючий досвід сорому та стигми сприяє симптомам депресії, тривоги, травми та зловживання психоактивними речовинами», — сказав Джеремі Ортман, ліцензований консультант із психічного здоров’я та засновник Real Talk Therapy.
Я сильно до цього ставлюся. Будучи підлітком у 80-х, мене приваблювало кілька дивних людей, яких я бачив, і коли я став дорослим, експерименти зі своєю дивністю я робив таємно.
Збентежений своєю сексуальністю та статтю, відчуваючи зростаючу тривогу та страждання, як наслідок, я звернувся до наркотиків та алкоголю як механізму подолання. Той факт, що я знайшов свою нову спільноту підтримки в таких місцях, як клуби та бари, де в центрі уваги був алкоголь, лише погіршив моє вживання наркотиків.
«Тверезі соціальні товариства, те, що люди в суспільстві називають «третім простором», мають унікальну позицію, щоб запропонувати альтернативну соціальну спільноту».
Через багато років я тепер гордий 47-річний тверезий трансгендер-гей, і визнання ЛГБТК+ людей пройшло довгий шлях з перших днів мого дослідження квір.
Проте стигма все ще існує. Особисто я відчуваю це найбільше, коли йдеться про публічні прояви прихильності.
Залежно від того, де я перебуваю, я не можу поцілувати свого партнера на публіці, не перевіривши спершу через плече, побоюючись несхвальних поглядів, які ми часто отримуємо.
Ось чому багато з нас воліють спілкуватися в квір-залах, тому що в цих місцях ми відчуваємо себе в безпеці, щоб жити своїм життям і бути самими собою.
Зміна поведінки
Але спроба змінити спосіб, як ви п’єте, як і я, коли ваша особистість і суспільство охоплені цими алкоголізмом, може здатися неможливим. Як же тоді квір-люди, які хочуть змінити свої звички до вживання алкоголю, вирватися з цього кола?
Коли я зрозумів, що мені потрібно кинути пити в кінець 30 років, моє рішучість виявилося недостатньо сильним, щоб спілкуватися в барах без спокуси алкоголю.
Мої дивні друзі підтримували — вони зустрічали мене в кафе на обід або просто потусуватися — але потім їх завжди тягнуло назад у бар чи клуб. Мені було сумно більше не бути частиною спільноти, де я виявив себе.
На щастя, в Анонімних Алкоголіках я знайшов дружню спільноту для відновлення. Але 12-крокові зустрічі, навіть ті, що стосуються ЛГБТК+, насамперед зосереджені на підтримці відновлення, а не на розвитку спільноти, і я сумував за своєю дивною сім’єю. Крім того, я все ще хотів суспільного життя.
«Згідно з посібником з реабілітації від алкоголізму,
«25 відсотків спільноти ЛГБТК+ мають помірну алкогольну залежність у порівнянні з 5-10 відсотками населення в цілому».
Створення змін, які ви хочете побачити
Саме ця відсутність простору, орієнтованого на громаду для тверезих квір-людей, надихнула Фібі Конібір і Холлі Ламберт на створення власного Queer Sober Social (QSS), спочатку Chicago Queer Sober Social.
Вони провели свої інавгураційні особисті заходи в січні та лютому 2020 року, вперше в кав’ярні, яка була відкрита для них допізна після того, як відвідало понад 100 людей.
«Атмосфера була чудова, були просто ігри, люди тусувалися та спілкувалися», – сказала Карлі Новосельскі, яка прийшла на посаду Конібір, коли особисті заходи, на жаль, довелося закрити через пандемію.
Вирішуючи не втрачати розпочату динаміку, Новосельський і Ламберт перенесли справу в Інтернет.
Зараз вони проводять дві віртуальні події щотижня через Zoom, невимушену тусовку з чатами та іграми, а також більш структуровану установку з криголамами та встановленими темами, наприклад позитивними речами, які відбулися цього тижня.
«Звичайно, ми можемо скільки завгодно говорити на квір і тверезі теми, — сказав Новосельський про події QSS, — але це ніколи не було такою у центрі уваги. Ми просто хотіли поговорити про нормальні речі, про які говорять нормальні люди».
Забезпечення альтернативних квір-соціальних заходів також є метою Лори Віллоубі, співзасновниці британської компанії Club Soda, яку вона описує як «організацію, яка уважно п’є». Він пропонує все: від інструментів, щоб допомогти людям скоротити споживання алкоголю, до спільноти підтримки в Інтернеті.
Через Club Soda у 2018 році Віллоубі створив Queers Without Beers, серію спливаючих «барних» вечорів, де тверезі й тверезі допитливі можуть спробувати різноманітні слабоалкогольні та безалкогольні сорти пива, вин та міцних напоїв у соціальній мережі. налаштування.
«Заміна є дійсно важливою частиною зміни поведінки», — сказав Віллоубі.
Особисті заходи наразі призупинено через пандемію, але тим часом Queers Without Beers проводить онлайн-соціальні заходи, такі як вечірки бінго та танцювальні вечірки, а також інформаційні бесіди та майстер-класи.
«Багато років по тому я тепер гордий 47-річний тверезий трансгендер-гей, і визнання ЛГБТК+ людей пройшло довгий шлях із перших днів мого дослідження квіру. Проте стигма все ще існує».
Сприяння зв’язку та доступності
Коли Cuties, квір-кафе в Лос-Анджелесі, що належить Вірджинії Бауман, було змушене назавжди закритися через фінансові наслідки карантину, генеральний директор Саша Джонс також почав шукати способи перенести події в Інтернет.
«Я одразу подумав: «Добре, як ми можемо продовжити те, що ми побудували?»; Як ми можемо продовжувати об’єднувати нашу спільноту?» Джонс побудував процвітаючий віртуальний простір для квір і чорних, влаштовуючи низку творчих заходів, таких як майстер-класи малювання та письма, а також бесіди та спілкування.
Завдяки переміщенню в Інтернет спільнота також стала більш доступною.
«Це дає людям доступ до квір-спільноти, де, можливо, їх немає там, де вони живуть», — сказав Джонс.
Нав’язана соціальна ізоляція також змусила нас шукати більш значущі зв’язки.
«Люди, які з’являються на віртуальних подіях, — це люди, які дійсно хочуть бути в спільноті», — сказав Джонс.
Я напевно один із таких людей. За останній рік я виявив, що спілкувався набагато більше зі своїми дивними братами і сестрами, ніж у попередні роки. Це як поза ізоляції, так і тому, що є більше доступних варіантів.
Я відвідую семінари з квір-саморозвитку, сеанси медитації та вечори вікторини, і зв’язок відчувається цілеспрямованим і значущим, як ніколи не було в питних приміщеннях. Виходячи з Інтернету, мені також не потрібно турбуватися про уникнення алкоголю. Я можу просто розслабитися і проводити час з дивними людьми, з якими я маю стосунки, без того, щоб моя тверезість була перешкодою.
Таким чином, тверезі соціальні суспільства, які люди в суспільстві називають «третіми просторами», мають унікальну позицію, щоб запропонувати альтернативну соціальну спільноту. Вони забезпечують дуже необхідні соціальні простори не лише для тих, хто одужує, але й для всіх, хто цікавиться зміною своїх звичок до вживання алкоголю або зацікавлений у цьому.
Перегортання сценарію
«Бажання змінити своє вживання алкоголю завжди пов’язувалося з припущенням, що у вас є проблема», – сказав Віллоубі, додавши: «Вся суть Club Soda полягає в нормалізації відмови від пиття».
Оскільки алкоголь так глибоко вкорінений у квір-життя і така культурно прийнята частина соціальної взаємодії загалом, існує величезна кількість стигми щодо тих, хто не п’є. Це ще один бар’єр на шляху відновлення, і це лише одна з причин, чому ця нормалізація є настільки важливою.
Ми бачимо цю нормалізацію не лише на місцях, а й на заходах Прайдів, які часто спонсорує алкогольна промисловість. Мені подобається відвідувати паради гордості, але мені, як людині, яка одужує, мені вручають райдужний прапор із назвою горілки на спині.
Це те, над чим Віллоубі працював, поки особисті заходи були закриті.
«Для мене це здебільшого кампанія щодо різноманітності, — сказала вона, — тому що йдеться про те, чому б вам не звернути увагу на те, що потенційно може бути половина людей на вашому заході, коли ви організовуєте, і зосередитися лише на алкоголі?» ”
Зараз існує багато безалкогольних альтернатив. Одним із прикладів є пивоварна компанія Drop Bear Beer Co., що належить квірам, співзасновниками якої є Джоель та Сара Драммонд.
Після відмови від алкоголю та розчарування в альтернативах вони створили безалкогольне крафтове пиво, яке хотіли бачити самі.
«Я сподіваюся, що Drop Bear Beer зможе вирішити проблему алкоголю в ЛГБТК+-спільноті, надавши епічний бренд та асортимент», – сказала Джоель.
«Нас не треба ховати і притупляти алкоголем та наркотиками. Ми можемо бути помітними як квір-люди і працювати разом, щоб створити більш розумний, змістовний і здоровий простір спільноти для всіх нас».
Обнадійливого, здорового майбутнього
Зростаюча кількість тверезих соціальних мереж ЛГБТК+ і компаній, що займаються продажем алкогольних напоїв, що належать квірам, підкреслює, що стався зрушення у відносинах квір людей з алкоголем.
Це доказ того, що ми можемо вибрати інший наратив. Нас не потрібно ховати і притупляти алкоголем і наркотиками. Ми можемо бути помітними як квір-люди і працювати разом, щоб створити більш розумний, змістовний і здоровий простір спільноти для всіх нас.
«Відколи я тверезий, розмова про тверезість лише пішла», – сказав Новосельський. «Я відчуваю, що це перетворилося на рух».
Віллоубі погодився. «Я також вважаю, що зараз саме час зробити якийсь реальний значний прогрес, — сказала вона, — як з точки зору наших соціальних умов в цілому, так і з точки зору того, як ми говоримо про алкоголь у суспільстві».
Discussion about this post