Чорні сім’ї отримали травми у спадок, але ми можемо це змінити

Травма наших предків живе

Під час свого дослідження я натрапив на роботу доктора Джой ДеГруй. Вона клінічний психолог із доктором наук із соціальної роботи та автор книги«Посттравматичний рабський синдром: американська спадщина стійких травм і зцілення».

Після відвідування однієї з лекцій доктора ДеГруя я почав міркувати про глибину впливу американського рабства на мою родину та громаду в цілому. Уявлення про те, що щось, що пережили століття тому, могло впливати на звички, практики, поведінку, погляди та страхи за межі життєвого досвіду людини, було захоплююче.

Епігенетика — це вивчення того, як певні гени вмикаються або вимикаються. Це не фактична зміна послідовності вашої ДНК, а зміни в структурі вашої ДНК.

Зокрема, вчені, які вивчають епігенетику виявили, що травма, яку пережили батьки, може вплинути на ДНК і поведінку їх нащадків протягом наступних поколінь. Одне дослідження Проведені на глистах виявили, що залишкові наслідки травми тривали протягом 14 поколінь.

Для чорношкірої громади вплив століть невирішеної травми проявляється і сьогодні. І хоча частина цього, безумовно, пов’язана з постійною соціальною несправедливістю, певний вплив цілком може бути успадковано.

По суті, бути темношкірим в Америці означає жити з хронічним посттравматичним стресовим розладом (ПТСР), спричиненим не лише власним досвідом, а й досвідом наших предків. Доктор ДеГрюй запитує: «Як… перебування чорношкірих в Америці впливає на ваш рівень стресу, а отже, на здатність вашого організму керувати власною імунною системою? Як тільки ви це зрозумієте, ви зможете впоратися з цим».

Культура, сформована травмою

Симптоми посттравматичного стресового стресу включають відчуття скороченого майбутнього, перебільшені реакції на страх, труднощі із засинанням або збереженням сну, спалахи гніву та гіперпильність.

Деякі з цих способів поведінки можна знайти в афроамериканській спільноті сьогодні, не лише на індивідуальному рівні, а й загалом на культурному рівні.

Коли виникає питання, чи є така поведінка притаманною чи засвоєною, суспільство зазвичай вірить в першу. Але ми не беремо до уваги, що всі звички, практики та переконання спочатку формуються, а потім закріплюються.

Звичайне вчення серед чорношкірих стосується трудової етики: ми повинні працювати вдвічі більше, щоб бути такими ж хорошими, як наступна людина. Ця філософія ґрунтується на культурній обумовленості, антропологічних твердженнях та життєвому досвіді наших предків.

У будь-який день поневолена людина повинна була працювати від сходу до заходу сонця. Якщо вони здавалися втомленими або непродуктивними, їх називали лінивими і били.

Сьогодні багато батьків можуть не боятися, що їхні діти отримають справжні вії, але травма від цього досвіду закладена в нашій ДНК. На клітинному рівні ми все ще пам’ятаємо негативні наслідки. Акцент на трудовій етиці є гіперпильною реакцією на багатовікову травму і підкріплюється бажанням спростувати стереотипи, які все ще поширюються сьогодні.

Подібним чином, під час рабства батьки применшували інтелект або силу своєї дитини, щоб захистити її від того, щоб її вважали цінною та не продали на аукціоні. Цю практику можна побачити сьогодні в сім’ях, де чорношкірі батьки можуть пишатися досягненнями своєї дитини і святкувати їх вдома, але в присутності змішаної компанії применшують таланти своїх дітей, щоб вони не розглядалися як загроза.

Подібні зв’язки можна встановити в багатьох різних сферах нашого повсякденного існування. Джей Меріон Сімс вважається батьком сучасної гінекології, і більшість його піддослідних були чорношкірими рабами. Оскільки вважалося, що чорношкірі не відчувають болю, на них експериментували без будь-якої анестезії.

Перенесемося на початку 20-го століття до експериментів Таскігі та поточного високого рівня дитячої та материнської смертності серед чорношкірого населення, а також загальна недовіра чорношкірої спільноти до медичної системи має сенс. Ці реакції є не тільки реакцією на виживання, але й реакцією, що генерується з інформації, закодованої ДНК. Вплив цих травм закладено в нашій ДНК.

Почуття страху та недовіри, які відчувають багато чорношкірих людей, можна пояснити переживаннями, пережитими і успадкованими. Якщо ми вважаємо, що ми ходимо не тільки зі своїм власним досвідом і травмами, але й з переживаннями наших предків, ми повинні уповільнити темп і уважно, чесно поглянути на наше минуле. Щоб по-справжньому вилікуватися, ми повинні подолати культурну травму, яка завжди була там, формуючи нашу перспективу від народження.

Шлях до зцілення

Щоб зцілення та відновлення почалися, нам потрібні чесне визнання, дослідження, терпіння та безпечне місце. Справа в тому, що наслідки травми не є односторонніми. Наскільки чорну громаду вплинув досвід рабства нерухомості, так і білу громаду. Щоб дістатися до коренів систем, переконань, практик та ідеалів, ми всі треба виконувати роботу.

Доктор ДеГрюй пояснює: «Кореном заперечення панівної культури є страх, і страх мутує в усі види речей: психологічні проекції, спотворені та сенсаційні репрезентації в ЗМІ та маніпулювання наукою, щоб виправдати законні права та поводження з людьми. Люди. Тому це так важко розгадати».

Без сумніву, у нас є наша робота. Оскільки наука все більше і більше відкриває про те, як травма негативно впливає на нашу ДНК, вона також відкриває, як навмисне зцілення травми за допомогою таких методів, як когнітивна поведінкова терапія, може допомогти скасувати негативний вплив.

Оскільки історія розгортається про те, як наше минуле впливає на наше майбутнє, ми можемо виконувати роботу в сьогоденні, щоб пам’ятати про те, що ми зараз створюємо. Починаючи з наших власних сімей, ми можемо почати вирішувати те, що нам було передано. Тоді ми можемо вирішити, що варто зберегти, а що варто відпустити. Добре вибирайте.

Жаклін Клеммонс — досвідчена доула пологів, традиційна доула після пологів, письменниця, художниця та ведуча подкастів. Вона захоплюється цілісною підтримкою сімей через свою компанію De La Luz Wellness з штату Меріленд.